“其实我并不是不怕死，或者说事情临到自己头上的时候，其实也怕，害怕等待死亡，也害怕死亡的那一瞬间，活到现在为止，杀妖兽，杀人，杀那些自诩不凡的修士也好，似乎都已经成了我的家常便饭，已经再也没了当初第一次做做这种事时候的那般心悸之感，那时候我还觉得我是不是杀人不分左右？可到了后来，就这样了，想想其实，挺可怕的，对吧？”

夜晚。

苍穹暗黑，无云遮蔽，幕上有星星点点，头顶一轮银白色钩月，跟在十一他们身后，追着十一他们的脚步，一起前行。

入夜渐深，行走已有一天有余的众人，皆有些疲累。

于是鸢鸟便飞致半空，高空远眺，寻了处避风驱寒的沙窝处。

待得众人走到这里时，十一怀中已经准备好了一堆夜晚生火所需的柴禾。

石汕和黑炭小姑娘，对于能够休息，最是欢喜，早就饥饿且疲惫不堪的二人，早就开始盼着能够停下脚步休息休息，最好还能简单盖上些暖和身子的被褥，哪怕是躺在这沙地上凑合对付一晚，可只要是能睡上一觉，那就已经是天大的享受了。

但十一还未从旱江城的事件中缓过神来，所以有些闷闷不乐，心事重重，一路行来，沉默寡言，石汕有几次想问，但碍于自己走桩需要专心，便没好意思也没精力去询问这些。

至于鸢鸟则是将十一的不大一样压根当做了视而不见。

反倒是对石汕一直严加看管，只要他有任何的一点偷懒，走桩的动作有一丝一毫的不准确，都会得来鸢鸟面无表情，也没有任何情感的一句话，“再加一遍。”

事实上，石汕今日已经因为鸢鸟如此苛刻，整整走了一整日的六步走桩，因为太过于疲累，动作上自然有些瑕疵。

于是...一遍又一遍。

石汕欲哭无泪，不敢反驳，也不敢真就不做，他只觉得他日后的日子，哪怕顶着烈日当空，也依旧瞧不见光亮，就如同深陷淤泥，无法自拔。

这时十一坐在才点好的篝火旁，双手抱膝，身边坐着正抱着干粮吃食，一个小口吞吃，一个大口狼吞虎咽的黑炭小姑娘和石汕。

至于鸢鸟则正站在十一对面，抬头望天，一双猩红眸子，很平静。

十一刚刚那番话，正是他一边拢着篝火，一边对正在瞧着天上星星点点，然后不知是在沉思如何的鸢鸟所言。

对于十一的话，鸢鸟没回答，也不知是没听见，还是故意就不愿，还是就不知该回答些什么好。

十一便抬头瞧了瞧天上那轮银白色的钩月，瞧见月亮正散发着迷蒙光亮，悬在众人头顶之上，还在越过众人缓缓向前。

而那轮钩月旁边，总是不缺繁星闪烁，所谓的“众星拱月”，不外如是。

瞧见这些时，没来由的，他便有些心安。

经年过来，所瞧见的无数次如钩月，对于这些早已熟悉非常，甚至熟悉到十一无需抬头，也能够分得清那轮钩月，正悬于天际何处。

心安之余，连带着他想要说的那些话，不论是不是在心里边潜藏许久，或是在某个记忆脑海深处，无论是不是可说，他都想要对鸢鸟，或者说是对着这座星辰，多说上几句。

毕竟世界之大，无奇不有，可对于十一而言，他所能处的世间，到底是小了些，似乎从小到大，除去阿彩还有师傅邱楚子，便是连付南，他都没有付诸几多心事过。

“儒家圣人，第一位至圣先师曾说过，‘人性本善’。说咱们人世间，人人都当恪守本心，表里始终如一，对于贫富贵贱之流的规规矩矩，皆看作是世间‘悖礼’之敌，小坑鸟，你说若是人人来世间行走一遭，能够不被那些权利驱使，始终恪守本心，那岂不是人人都可立教称祖？”

鸢鸟嗤笑道：“人人都可立教称祖？那天下大乱谁来负责？你吗？还是我？还是最一开始成圣的那些老头子？若是世间道理全都让那些老头子给说尽了，只有他们的道理是对的，剩下的人都只能追随着他们道理的轨迹脚步，亦步亦趋，那大家还挣扎个什么劲？干脆都去做个胸无大志，得过且过的寻常凡俗，岂不更好？若非如此，那为何会有如此之多死于非命之人，如此之多受尽有权势之人压迫而死之人？为何又会有挣扎求存于世间，可最终又却只能郁郁不得志？连个‘大器晚成’都算不上的落魄酸书生？一辈子只能在人境徘徊的纯粹武夫？”

鸢鸟淡淡说着这些叫人心间多少有些难以自处的话，边说边摆弄着翅膀，将其上一根比较老些，没了少许光泽的羽毛拽下来，再自己用翅膀将其攥起，然后竟是当做了一只文人骚客当做是尽显风流和文才韬略，而普通凡俗则用来扇风纳凉的折扇来用。

石汕对于他们这一人一鸟的对话听得云里雾里，但从他那便宜师傅的眼睛里瞧见的信号，让他有些慌，生怕一会自己这便宜师傅一个不开心再让他加上几个走桩，连忙眼观鼻，鼻关心，低下头更加专心地面对他现在所面对的坐吃山空大业。

而黑炭小姑娘则仍是那一副懵懵懂懂的模样。

十一叹口气，“所以儒家圣人们，被称为文圣的那位圣人后来又说，‘人性本恶’。是说世间本无圣，唯有克己复礼，‘度过恶于自身’，才能将向善性发扬光大，这才会立教称祖，成为圣人。结果这一道理学说才被那文圣仙师提出不久，便被儒家礼圣和亚圣的所有门生皆论是歪理邪说，将文圣仙师称作是儒教异端，是要立即铲除掉的渣滓，将文圣仙师贬谪的一文不值。但在我看来，好像不是那么回事，说句大言不惭的话，打小过来，我也看了不少书，这些年岁过来，见过的人或事，不说多，可也算不得少，很多人，不光是凡俗，许多修士也是如此，他们的经历当真都还不一定有我多。所以我看见的那些人或事，那些...不大好的人或事，我只觉得大部分都是本心使然，所以越是到后来，我就越是觉得，这被贬低为异端邪说的道理学说，才是真道理，是世间至理。不然小坑鸟你说，再后来为何儒家又会说，‘不近恶，不知善’的道理？不然为何会有‘向善’一说？”