直到尹家人走后，手中捧着楹联卷轴的魏铮汉都痴痴地有些没回过神来。

倒是吴老走到魏铮汉面前，伸手在魏铮汉的肩膀上拍了三下，同时说了一句莫名其妙的话，“少年英雄，未来可期。”

之后吴老带着飞灵还有那条老黄狗，在众人一头雾水的情况下，转身走了。

倒是青娘还对朱鸣有些念念不忘，赶忙追上吴老询问朱鸣的情况。

吴老耐心解释了一句，“放心丫头，他命大的很，只是昏迷而已，多休息几日，便可相安无事。”

随后许是心血来潮，又对青娘说了一句谶言，“外乡人和我们本地人，终究存在着诸多差异，青娃子，你可想好了？”

青娘怔怔地瞧着吴老离去，之后转头瞧着昏迷在墙角的朱鸣，心思繁杂。

这件事之后。

始终在村子周边巡逻的飞灵，便被那位大人安排了一项新的任务，便是将魏铮汉每日所做的诸多事由，事无巨细地一一汇报给他听。

飞灵不是没询问过那位大人，魏铮汉到底奇特在哪。

只是那位大人对此似乎向来是讳莫如深，只是将那天说给魏铮汉的那句话，原封不动的说给了飞灵听，“少年英雄，未来可期。”

飞灵对此嗤之以鼻，心中自当认定是推脱之言，可那位大人不愿明说，他也不好过分询问。

但奇怪的是，无论飞灵如何询问那位大人，既然如此看好魏铮汉这个土著，觉得魏铮汉是那千百年难遇的修行天才，天选之人，说不定日后有望帮助菩桀主人破除封印，甚至还有望助菩桀主人一直苦修不得的那条诡谲天道，也证道成功，为何不直接带着魏铮汉走出这方天地，去外面那五座天下寻一处灵气充沛，道韵极丰的机缘福地，潜心修行个几百几千年，怎么不比在这片鸟不拉屎的末法之地蹉跎光阴，来的有用处的多，那位大人始终都只是一笑置之，只说飞灵还是想得少了，浅了。

几十载后，飞灵慢慢发现端倪，便是那魏铮汉的寿元，竟是比之普通人高出极多。

差不多在魏铮汉五十左右的年纪，其无论身体样貌，都还同那二三十岁的青壮年纪相差无几，丝毫没有衰老的迹象。

村中百姓纷纷对魏铮汉敬畏有加，时常会将以前魏铮汉出生时，老人曾说的一些谶言挂在嘴边，说着说不定哪天便要应验了。

还有一位叫青蓝的。

极小之时便灵气显露，灵根极佳，若是从小不碍于此地大道断绝的惨淡环境，不误入歧途，而是踏上修行正途的话，在飞灵看来，青蓝放在外面那五座天下，任何一座，不说当可以稳稳成圣，但至少也拥有寻常炼气士求之不得的成圣之资。

可放在这里，如今却只能得到这些村中凡俗的一句，“青娃子可不像咱们这些山里人，以后一定是要读书赶考当大官的！”

从孩童到书生，再到一方县令，或是回归家乡做上一任郡守，一辈子凡俗几十载，似乎就已经是他顶好的结局了。

这两位，无论二牛与之谁相比，都是天差地别的差距。

可奇怪就奇怪在，为何那位姓蕴，名珏，瞧着便是心性极沉，城府极深的外来女子，偏偏就对二牛如此较真？

真当炼气士时常挂在嘴边的长视久生，只是随口说说的？

故此这座看似与世隔绝，世代宁静的山野小村，飞灵仍是觉得钟灵毓秀，这些年来，也被它给唤了个钟灵之名。

总之都是些舍得一身剐的不要命的棘手家伙，哪一个不是自己亲力亲为，如同剿灭灯芯，将其斩断掐灭？

结果呢？

每次得来的功劳好处，甚至是机缘气运，自己只能分得一半，那位大人不理世事，从不插手这些，却能分走他一半的机缘气运。

本来飞灵还抱有一丝幻想，能够借机靠着十一这位“大道之引”，让自己这些年的辛苦劳作不白费，不说借机窥伺天机，转身证道成圣，至少也能落得个在之后的天地大劫中，靠着这一点点先知机缘以及这方远离天地大劫之外的风水宝地，勉强保住自身性命。

这些想法，是他经年过来，在这方小天地的各个角落，经由一点一点如同抽丝剥茧般发现的蛛丝马迹，串连在一起，分析猜测得知。

但是飞灵很自信。

他相信自己所分析和猜测到的，距离真相，八九不离十。

尤其是在瞧见了十一落入此方天地之后，他便更加相信自己的猜测了。

这座小天地，也就是外界那些炼气士们所称之为的颦美洞天，哪里是什么灵宝遍地，机缘无数的极品洞天，分明就是为它眼前这位少年，所准备的天道牢笼！

而且为了契合天地，融入天地大道，说得通俗些就是将其做旧，融入寻常凡俗的认知之中，只为了要其在乍一看之下，不那么的，“显眼”，就准备了数千年之久！

这座小天地创立之初，在外人看来，或者说，在五座天下几乎所有有分量的圣人半圣们看来，只不过是菩桀为了苟延残喘，以自己的大道根基一部分为引，所为自己设下的小洞天，独立存于外界那五座天下之外，只在虚无空间中，游荡而存。

只是说是独立天下，其实也不过是自欺欺人的安慰说法罢了，因为在这座颦美洞天趋于趋于稳定后不久，菩桀便被诸多圣人，给联手封印在了九曲黄泉的那座断界山上，终日承受阴风吹拂，血雨淋身之苦，只可瞧着自身日渐腐朽，而无重修之机，消磨时光。

照理来说，主人大势已尽，洞天无人管辖，这座颦美洞天也该由此荒废下来才是。

但不尽然。

因为在那之前，他们这些洞天管理者，已经被菩桀派来此地，作为监守人而存在，镇守此地。

但说是镇守此地，维护此方洞天安稳，名头听起来倒是不难听，实则他们不过是这方天地的守门人，就是个看门的。

在菩桀被封印之后的三百年左右，对于菩桀彻底沉寂下去，觉得有些不大寻常，犹有不放心的圣人们，不知是从何处得知，在虚无空间之内，还游荡着这么一座小天地。

于是各路圣人纷纷出山来寻，想要一探究竟，嘴上都说是为了斩草除根，为天地间求得一片永久安定，不让那位大恶之辈，仍在天地间留有遗孤，暗中积蓄力量，好得以他日有机会卷土重来。

实则都是各备私心。

原因很简单。

这方颦美洞天，是菩桀大道根基的一部分所化。

当时菩桀以一己之力，发动席卷五座天下的“大道崩殂”之战，直面五座天下中，几乎所有站于云端的天地圣人，何等威风？

纵然是那些事后侥幸存活下来的天地圣人们嘴上不提，但打从心眼里，几乎都对此艳羡至极，只是大道登顶，想有寸进，难如破天穹。

虽然倒也有那么一个被称之为“破后而立”的法子，是说叫修行登顶的天地圣人们自断大道，将自己的神魂丝丝分开，四散开来，每一缕分魂都化为凡俗，重修一世，重新感悟天地大道，过上一遍“飞上枝头变凤凰”之前的清苦日子，最后还需要一个契机，让自己所有分魂重新合一，方可登顶大道之上。

然世间变幻无数，世事无常，便是曾为天地圣人，也难以自保每一缕分魂，都能修行成功，中间重重磨难困苦之多，失败的可能性之大，可想而知。

由此，无人胆敢对此尝试。

只将此间修行方法，当做了传说之举。

直到菩桀被封印之前以他大道根基一部分所创的颦美洞天，被圣人们得知。

当时还流传着这样一句老话，“谁可得之颦美，便可得之登顶大道之上的天大机缘。”